教练的镜子原理

 　　教练如何运用好镜子原理呢?

　　第一，让学员认识到“照镜子”的意义。

　　生活中我们都爱照镜子，因为通过照镜子，能察看面容，去污除垢，整理衣冠，使人面目清爽，衣着整洁，精神抖擞。我们对自己言行的长处和短处也要像照镜子那么认真，长年一丝不苟，持之以恒，这恐怕是大有裨益的。

　　《韩非子·观行》云：“古之人目短于自见，故以镜对面;智短于自知，故以道正己……目失镜，则无以正须眉;身失道，则无以知迷惑。”此话足以佐证。这里所说“道”，即是“客观准则”，也可以说是人生的一面镜子。

　　主张“以人为镜”，历史上最典型的要算唐太宗李世民了。他说：“人欲自照，必须明镜;主欲知过，必藉忠臣。”他备了三面镜子：“以铜为镜，可正衣冠;以古为镜，可知兴替;以人为镜，可明得失。”正是这“三面镜子”的作用，在中国社会发展史上书写了光彩夺目的篇章：贞观之治。不过，史上也确有许多人不肯、不屑或不敢照镜子。例如：那个拒绝送医上门为他解决疑难杂症的齐恒侯，那个自以为“天下不能当”又胜过其父的赵括，那个自诩熟谙兵书无所不能的马谡，他们都因讳疾忌医而失却了许多大好的良机，造成了人生悲剧，给后人留下了深深的遗憾。

　　总之，如果你想获得不断进步，那就经常照照“镜子”吧。学员可以自己给自己“照镜子”，但由教练当“镜子”也不可或缺。镜子只能照到正面而不能照到背面。假如要照自己的背面，比如说后脑勺吧，那还得再借助另一面镜子的“反射”才能得见。

　　第二，教练自己要成为一面“好镜子”。

　　“照镜子”首先要选择一面恰当的镜子。供人娱乐的“哈哈镜”不能如实地反映事物的本来面貌，支离破碎的镜子也不能完整地再现事物的真实面目，只有平整光洁的镜子，才是爱美人的忠实的伙伴。教练就是要作能够反映学员真实状况的好镜子。教练要努力学习，努力提高自己各方面的修养，努力提高教练水平。比如说如何去聆听(从而知道对方的目标和现在的位置)，如何去发问(去帮助对方挖掘自我盲点)，如何区分(让对方更加清晰)，以及如何去有效、到位地给回应(发挥镜子的反照作用)等等。

　　第三，教练只是“镜子”，不要超出“镜子”的职责。

　　教练只能通过一套教练方法带学员去发现他们自己的思维模式、行为模式，以及它们在什么地方限制了学员取得成果。教练并不直接教给学员具体解决问题的方法，更不需要代替学员去完成学员自己的工作。企业教练和足球场上的教练完全一样，他也许会在场边大喊大叫，也许会告诉你“你踢得很棒”，但他决不会在比赛中替你传球或者射门。

　　第四，教练要帮助学员采取行动。

　　照镜子，光看到自己的真实面目还不行，还要及时洗脸、洗手，去污除垢，做一番细致的清理工作，或者脱下不合时宜的衣服，换上得体的衣服。也就是说，我们如果发现了缺点、错误或不足之处，应当仔细分析原因，明确它的危害，对症下药，及时改正过来，使自己在工作或学习中日益进步。教练要促使学员改变的发生。教练的理论认为，每个人都具有很多潜在的能力没有充分发挥出来，很多人最缺乏的往往不是能力，而是自知。人一旦真正认清自己，完全有改善自我的能力，以新的选择去有效地实现目标。

　　第五，鼓励学员端正“照镜子”的态度。

　　认识到“照镜子”的意义，才会愿意照镜子;有了正确的态度，才能照好镜子。镜子如何照，是颇有讲究的。

　　照镜子的出发点不同，其结果就大相径庭。《红楼梦》里有位贾瑞先生，因受到“模样儿标致”的凤姐戏弄，在生命垂危之际，“跛足道人”送来一面名谓“风月宝鉴”的镜子。道人声言，这“风月宝鉴”，是“专治邪思妄动之症，有济世保生之功”，但使用方法却有严格的规定，就是“千万不可照正面，只照背面”。但贾瑞拿背面一照，“只见一个骷髅儿立在里面”。于是骂一声“混帐!如何吓我!”再改照正面，则“只见凤姐站在里面点手儿叫他”。这样，这个心地龌龊的色鬼，终因经不住女色的诱惑，照过几次后，就呜呼哀哉、命归黄泉了。《战国策》中的齐相邹忌就大不一样了，他以自照镜子来讽喻齐威王。于是齐威王下令：有当面斥责或上书进谏或市朝讽谤“寡人之过者”都可以奖赏。自此，齐国政治日益开明，国势日益强盛。看来，会不会照镜子，实在是事关个人乃至整个国家生死攸关的大问题。

　　有的学员不敢面对自己的真实情况，只照优点、长处，不愿看到缺点、短处，以已之长，比人之短，比来比去，心安理得，自我陶醉。这正如唐朝诗人刘禹锡在《昏镜词》所言：“瑕疵既不见，妍态随意生。”当教练“明镜高悬”，指出他的盲点的时候，他就开始对抗，我称之为“摔镜”——看到镜子中的自己并不是自己喜欢的，不是去改善自己，而是把镜子摔掉。敢于照镜子，就要用明镜，让其纤尘毕露，哪里蒙尘，何处纳垢，一目了然，还自己庐山真面目。正如谢觉哉所说：“敞开心肺给人看”，而后虚心倾听别人的意见，做到“闻过则喜”，择善从之。“过也，人皆见之;更也，人皆仰之。”陈毅的做法也值得借鉴。他在《六十三岁生日述怀》中回顾自己的历史时所发出的肺腑之言：“中夜尝自省，悔愧难自文。还是鼓勇气，改正再前行。灵魂之深处，自掘才可能。”只有这样，镜子才能照好。